Wednesday, July 3, 2013


 


جلست في غرفتها بعد صلاة العشاء تمارس هوايتها المفضلة وتقضي أمتع ساعاتها .. 
تغيب عن الدنيا بما فيها .. 
وهي تسمعه يترنم بأعذب الألحان ... 
إنه المغني المفضل لديها .. 

تضع السماعة على أذنيها .. وتنسى نداءات أم أحدودب ظهرها.. من ثقل السنون .. 
بنيتي استعيذي بالله من الشيطان ... 
واختمي يومك بركعتين لله بدل هذا الغثاء .. 

بضجر أجابت : حسناً.. حسناً اتجهت الأم إلى مصلاها وبدأت مشوارها اليومي في قيام الليل نظرت إلى أمها بغير اكتراث .. 
انتهت الأغنية .. تململت في سريرها بضجر ... جلست لتستعد للنوم فآخر ما تحب أن تنام عليه صوته .. 

حلت رباط شعرها ... أبعدت السماعات عن أذنيها .. التفتت إلى النافذة .. أوه ..إنها مفتوحة 

قبل أن تتحرك لإغلاقها رأتهه كالسهم يتجه نحوها .. وبدقة عجيبة اتجه نحو الهدف .. 

وأصابه بدقة طبلة الأذن .. 
صرخت من هول الألم ... 
أخذت تدور كالمجنونة .... 
الطنين في رأسها ... 
الخشخشة في أذنها ... 

جاءت الأم فزعة .. ابنتي مابك .. 

وبسرعة البرق .. إلى الإسعاف ... 

فحص الطبيب الأذن .. 
استدعى الممرضات .. 

وفي غمرة الألم الذي تشعر به استغرق الطبيب في الضحك ثم الممرضات أخذت تلعن وتسب .. وتشتم .. 

كيف تضحكون وأنا أتألم 

أخبرها الطبيب أن صرصاراً طائراً دخل في أذنها ..!!!!!! 

لا تخافي سيتم إخراجه بسهولة ... 

لكن لا أستطيع إخراجه لابد من مراجعة الطبيب المختص عودي في الساعة السابعة صباحا !!!! 

كيف تعود والحشرة تخشخش في أذنها تحاول الخروج؟؟؟ 
والألم يزداد لحظة بعد أخرى 

أخبرها الطبيب أنه سيساعدها بشيء واحد وهو تخدير الحشرة إلى الصباح حتى لا تتحرك ... 

حقن المادة المخدرة في أذنها وانتهى دوره هنا عادت إلى البيت كالمجنونة رأسها سينفجر لشدة الألم ومر الليل كأنه قرن لطوله 

وما أن انتهت صلاة الفجر حتى سارعت مع أمها إلى المستشفى ... فحصها الطبيب لكن ... 

خاب ظن الطبيب المناوب .. لن يكون إخراج الحشرة سهلاً ... وضع منديلا أبيض .. أحضر الملقاط .. 
أدخله في الأذن .. ثم أخرج .. ذيل الحشرة فقط .. 

عاود الكرة .. البطن .. ثم .. الصدر ..ثم الرأس .. هل انتهى ؟؟؟؟؟ 

لازالت تشعر بالألم !!!! أعاد الطبيب الفحص .. لقد أنشبت الحشرة ناباها في طبلة الأذن!!!!! !!! 

يستحيل إخراجها إنها متشبثة بشدة!!!! 
وضع عليها الطبيب قطنه مغموسة بمادة معقمة وأدخلها في الأذن وطلب الحضور بعد خمسة أيام فلعل الأنياب تتحلل بعد انقطاع الحياة عنها!!! 

في تلك الأيام الخمسة بدأت تضعف حاسة السمع تدريجياً حتى أصبحت ترى الشفاه تتحرك ولا تدري ماذا يقال ولا ماذا يدور كادت تصاب بالجنون ! 

عادت في الموعد المحدد حاول الطبيب ولكن .. للأسف لم يستطع فعل شيء .. أعاد الكره قطنة بمادة معقمة .. عودي بعد خمسة أيام .. 

بكت .. شعرت بالندم .. والقهر وهي ترى الجميع يتحدث ويضحك .. وهي لا تستطيع حتى أن تسمع ما حولها أو تبادلهم الحديث .. 

عادت بعد خمسة أيام إلى الطبيب ... أيضاً لا فائدة ستقرر لك عملية جراحية لإخراج النابين كادت تموت رعباً وهماً طلبت من الطبيب فرصة خمسة أيام أخرى أعادوا الكرة وبعد خمسة أيام ... 

مًنّ الله عليها بالفرج واستطاع الطبيب أن يسحب النابين دون تدخل جراحي وابتدأ السمع يعود إليها بالتدريج ... عندها فقط ...علمت أن كل ما أصابها كان بمثابة الصفعة التي أيقظتها من الغفلة وكانت من .... العائدين إلى الله .. 



صاحبة القصة أصبحت الآن من الداعيات إلى الله

المصدر: مواقع و منتديات

هذا الدعاء كثيرا منا وان لم يكن كلنا نتداول هذا الدعاء ونستخدمه وندعو به يوميا الا ان هذا الدعاء قد افتى انه لا يجوز الدعاء به

وهذا الدعاء هو :
” اللهم انى لا اسالك رد القضاء ولكن اسألك اللطف فيه 
 فقد سال احد الاشخاص الشيخ الجليل (محمد العثيمين) رحمه الله فقال:
هل يجوز الدعاء ” اللهم انى لا اسالك رد القضاء ولكنى اسالك اللطف فيه “ ؟
فقال الشيخ العثيمين رحمه الله :
” هذا الدعاء دعاء محرم ولا يجوز الدعاء به “
ففى حديث الرسول (صلى الله عليه وسلم) ” لا يرد القدر الا الدعاء “
وعليه فانه لا يجوز الدعاء بعدم رد القضاء وذلك لان الدعاء من اسباب رد القضاء
فقد يقضى الله بالقضاء ويجعل له سببا لرده (كالدعاء)
وكذلك فان الدعاء  اللهم انى لا اسالك رد القضاء ولكن اسألك اللطف فيه
فيه من التجاوز كأن الداعى يقول ( رب اقضى ما شئت ولكن الطف )

المرجع : فتوى فضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله من (المناهي اللفظية ص 35 و 36 )


 


المصدر: مواقع ومنتديات
 
عجائب السجود لله من الناحية الطبية:: 

إذا كنت تعاني من الإرهاق أوالتوتر أوالصداع الدائم أو العصبية وإذا كنت تخشى من الإصابة بالأورام فعليك بالسجود فهو يخلصك من أمراضك العصبية والنفسية 

هذا ما توصلت إليه أحدث دراسة علمية أجراها د. محمد ضياء الدين حامد أستاذ العلوم البيولوجية ورئيس قسم تشعيع الأغذية بمركز تكنولوجيا الإشعاع . 

معروف أن الإنسان يتعرض لجرعات زائدة من الإشعاع ويعيش في معظم الأحوال وسط مجالات كهر ومغناطيسية الأمر الذي يؤثر على الخلايا ويزيد من طاقته 

ولذلك كما يقول د.ضياء فإن السجود يخلصه من الشحنات الزائدة التي تسبب العديد من الأمراض . 

التخاطب بين الخلايا :- 

هو نوع من التفاعل بين الخلايا وهي تساعد الإنسان على الإحساس بالمحيط الخارجي والتفاعل معه وأي زيادة في الشحنات الكهرو مغناطيسية التي يكتسبها الجسم تسبب تشويشاً في لغة الخلايا وتفسد عملها مما يصيب الإنسان بما يعرف بأمراض العصر مثل الشعور بالصداع والتقلصات العضلية والتهابات العنق والتعب والإرهاق إلى جانب النسيان والشرود الذهني ويتفاقم الأمر إذا زادت كمية هذه الموجات دون تفريغها فتسبب أوراماً سرطانية 

ويمكنها تشويه الأجنة لذلك وجب التخلص من هذه الشحنات وتفريغها خارج الجسم بعيداً عن استخدام الأدوية 
والمسكنات وآثارها الجانبية . 

الحل ..؟؟؟ 

لا بد من وصلة أرضية لتفريغ الشحنات الزائدة والمتوالدة بها 

وذلك عن طريق السجود للواحد الأحد كما امرنا حيث تبدأ عملية التفريغ بوصل الجبهة بالأرض ففي السجود تنتقل الشحنات الموجبة من جسم الإنسان إلى الأرض السالبة الشحنة وبالتالي تتم عملية التفريغ خاصة عند السجود على السبعة الأعضاء ( الجبهة والأنف والكفان والركبتان والقدمان ) وبالتالي هناك سهولة في عملية التفريغ . 

تبين من خلال الدراسات أنه لكي تتم عملية التفريغ للشحنات لابد من الاتجاه نحو مكة في السجود وهو ما نفعله في صلاتنا ( القبلة ) لأن مكة هي مركز اليابسة في العالم 
وأوضحت الدراسات أن الاتجاه إلى مكة في السجود 
هو أفضل الأوضاع لتفريغ الشحنات بفعل الاتجاه إلى مركز الأرض 
الأمر الذي يخلص الإنسان من همومه ليشعر بعدها بالراحة

المصدر: مواقع و منتديات
بسم الله الرحمن الرحيم موقع حياة شاب
 يقدم لكم طريقة فعالة واكيدة لتذيد من لايكاتك علي بوست او صورة تبعك 

اول خطوة نفذ.. كم موجود بالصورة (1)
اضغط علي الصورة لعرضها بحجمها الاصلي




 ثاني خطوة نفذ .. كم موجود بالصورة (3)

اضغط علي الصورة لعرضها بحجمها الاصلي


ثالت خطوة نفذ.. كم موجود بالصورة (3)
اضغط علي الصورة لعرضها بحجمها الاصلي






رابع خطوة نفذ.. كم موجود بالصورة (4)

اضغط علي الصورة لعرضها بحجمها الاصلي








خامس خطوة نفذ ..كم موجود بالصورة (5)

اضغط علي الصورة لعرضها بحجمها الاصلي






سادس خطوة نفذ كم موجود بالصورة (6)
اضغط علي الصورة لعرضها بحجمها الاصلي




تحياتي لكم : د.احمد المصري 
تابع اخباري عبر الفيس بوك 

دى تجربه شخصيه لسه مجرباها امبارح بس بليل

حقيقه كلنا نعرفها بس مش بنهتم بيها ولا بنستعملها

صح الوصفه هى بس قبل الوصفه لازم تعرفى

ان اى ماسك مش بيجيب نتيجه مش عيب فيه

 او غلط فى صنعه لاء

 لازم تكون بشرتك نظيفه 100% طيب ازاى بئا نتظها

قبل اى ماسك عشان يجيب نتيجه سريعه


اوصفه لتفتيح البشرة فى 10 دقايق tongue.gifوصفه لتفتيح البشرة
 فى 10 دقايق tongue.gifوصفه لتفتيح البشرة
فى 10 دقايق tongue.gifولا تنظيف البشرة
اغسلى وجهك بمنظف تكونى بتسقى فى فاعليته فى التنظيف
وافضل كلين اند كلير لانه انا اصلا بستعمله ومش غالى
المهم
وبعد كدة لو عندك ماسك تقشير اعمليه
ولو مش عندك ممكن تعمليه فى البيت

تجيبى ليمونه + سكر وتفضلى تفركيه فى وجهك بطريقه
 دائريه بعد كدة اغسلى وجهك هتلاقيه ناعم ونظيف 100%

الخطوة التانيه ماسك التفتيح

بياض بيضه + نصف ليمونه + زنجبيل بس بمقدار
 صغير جدا وهقولك الزنجبيل ليه

اخلطيهم مع بعض وبعد كدة حطيه على بشرتك لمدة 10 دقائق او
 اكتر على حسب ما تستحملى الزنجبيل لانه حراق مووت

المهم بعدها اغسلى وجهك وشوفيه فى المرايه

اقولك فوائد كل حاجه فى الماسك دة


بياض البيض . لشد البشرة ولمعانها

الليمون.لتقشير الخلايه الميته واخفاء الهالات السوداء نهائيا
 وتنظيف البشرة عموما وانتعاشها فالليمون ليه فوائد كثيرة يطول شرحها

اما الزنجبيل . فهو اكيد اكيد يجعل بشرتك نقيه ويعطيها الاحمرار المراد
فى نفس الوقت حتى لو حطته لوحدة مش مهم هتلاقى بشرتك تجنن

المكونات

م.ص. من الملح + م.ك. زيت زيتون + قليل ليمون

 طريقه العمل
  • تضع على المنطقه وتفرك لمدة 5 دقائق
  •  
  •  ثم تترك على المنطقه لمدة 10 دقائق
ون ثم تشطف بماء دافي

ويمكن ان تستخدميها يوميا او 3 مرات في الاسبوع


عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( سُحِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ , حَتَّى كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ دَعَا , وَدَعَا ثُمَّ قَالَ : أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا فِيهِ شِفَائِي ؟ أَتَانِي رَجُلانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ , فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ : مَا وَجَعُ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : مَطْبُوبٌ ؟ قَالَ : وَمَنْ طَبَّهُ ؟ قَالَ : لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ . قَالَ : فِيمَا ذَا ؟ قَالَ : فِي مُشُطٍ وَمُشَاقَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ . قَالَ فَأَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ . فَخَرَجَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لِعَائِشَةَ حِينَ رَجَعَ : نَخْلُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ . فَقُلْتُ : اسْتَخْرَجْتَهُ ؟ فَقَالَ : لا , أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ , وَخَشِيتُ أَنْ يُثِيرَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا , ثُمَّ دُفِنَتْ الْبِئْرُ ) رواه البخاري (3268) ومسلم (2189) .
دلالات السحر

1- كثرة النسيان

2- الاحتلام بالمحرمات

3- احمرار العين

4- رجفة في اصابع الاقدام

5- ضيق النفس بعد النهوض من النوم

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عالج المريض الذي قد مسه الشيطان، كما أخرجه ابن ماجة في السنن من حديث عثمان بن أبي العاص – رضي الله عنه – قال: ( لما استعملني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على الطائف، جعل يعرض لي شيء في صلاتي، حتى ما أدري ما أصلي، فلما رأيت ذلك رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال ابن أبي العاص؟ قلت نعم يا رسول الله ، قال : ما جاء بك؟ قلت : يا رسول الله، عرض لي شيء في صلواتي حتى ما أدري ما أصلي، قال: ( ذاك الشيطان، أُدْنُه – يعني اقترب – فدنوت منه، فجلست على صدور قدمي قال فضرب صدري بيده، وتفل في فمي، وقال: (اخرج عدو الله – ففعل ذلك ثلاث مرات-، ثم قال: ( الحق بعملك ) فقال عثمان لعمري ما أحسبه خالطني بعد.

فهذا الحديث الصحيح بين أن الجن قد يمس الإنسان، وأن ذلك بحمد الله مقدور على علاجه وشفائه بإذن الله، وقد أشار الله تعالى إلى إمكان ذلك بقوله: ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) وهذا طرف من الأدلة القاضية بذلك، وأما بسط الكلام في ذلك فله موضع آخر يليق به.

والمقصود أنه إذا ثبت وقوع مسّك بالجن، وقامت القرائن على ذلك، فإن علاجه لا بد أن يكون الرقية الشرعية، وقبلها الاستعانة بالملك الصمد جل جلاله، ومتى ثبت لديك حصول المس، فلا بد من المداومة على الرقية وعدم التشاغل عنها، لأن علاج هذه الأمراض، -بل وعامة الأمراض- يسهل في بدايته سهولة أكثر من أن يمتد زمن المرض، ولذلك فلا بد من أن تحاول الاستمرار على العلاج المشروع، والصبر على العلاج حتى ترى الشفاء – إن شاء الله تعالى – فلا بد من الانتباه إلى أن العلاج أمر، والصبر عليه أمر آخر لا بد لك منه.
أما السحر فإنه لا بد أن يكون مقصوداً متعمداً، وهذا يقع فيه إعانة من الشيطان للإنسان، فالساحر يستعين بالشيطان ليتم وقوع السحر، والشيطان يلبي رغبة الساحر، لقاء ما يقوم به من عبادة الجن والكفر بالله تعالى، وبهذا يحصل الفرق بين المس والحسر، فإن المس قد يقع محض عدوان من الجن، بينما السحر أمر يقع عن تدبير وقصد من إنسان يريد إيصال الضرر إلى المسحور أو تحقيق رغبة يريدها منه.

وأما عن معرفة نوع إصابتك هل هي سحر أم مس، فإننا نود الإشارة أولاً إلى أنه لا بد لك من التثبت من أمرك هل أنت مصاب بذلك أم لا؟ فمتى ثبت ذلك لديك، فإن من الأمور التي تعين على معرفة نوع الإصابة، أن تلاحظ التغير الذي يطرأ عليك، لتفهم المقاصد التي لأجلها أصبت بهذا البلاء، -فمثلاً- إذا صار الرجل فجأة يبغض زوجته، أو الزوجة مثلاً تبغض زوجها ودون سبب واضح، كأن ترى زوجها على غير هيئته أو يراها على غير هيئتها، أو يشم منها رائحة غير موجودة فيها أصلاً، ويستديم الأمر معه على ذلك، فالغالب في هذه الحالة، أن الزوج أو الزوجة قد تم سحرهما.

بخلاف الأعراض العادية التي تقع للمصاب بالمس، فهذه يصعب القضاء بأنها من المس أو السحر، ومن أمثلة ذلك، ما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عندما سحر، كان يخيل إليه أنه يأتي أهله وهو لا يأتيهم، فمتى وقع ذلك لرجل عاقل سوي، فإن الظاهر أن حاله هو حال المسحور المصاب بهذا البلاء .

تعريف السحر:

باختصار شديد السحر هو لون من ألوان استخدام شيطان وتسخيره أو التعاقد معه..ولا يتم ذلك إلا بالكفر البين الذي ليس له توبة..وفيه يكلف الشيطان بأداء مهام شريرة معينة مرتبطة بمكان معين ، أو زمان معين ،أو تجاه حدث معين ،أو شخص معين، أو كان هناك تهيؤ أوتخيل لتنفيذ أمر معين في الإيذاء.

هذا التعريف السابق يبين لنا أن الحالة إنما هي حالة سحر.

1- بمكان معين: كأن يشعر الشخص، مثلا ، بضيق واختناق واكتئاب كلما تواجد في مكان معين، ولا يشعر بهذا الشعور في المكان الآخر مثلا خارج منزله إن كان هذا المكان منزله مثلا.

2- زمان معين: كأن تنتاب الإنسان حالات ضيق شديد أوألما معينا في أوقات محددة صباحا أومساء أوفي الليالي القمرية أو غير ذلك..بمعني أن يرتبط هذا الالم أو الضيق بوقت معين.

3- أو حدث معين: كمسائل عدم التوفيق في إتمام الزواج، أوعدم التوفيق في نجاح الأعمال بطريقة متكررة واضحة غير عادية ، وعدم إتمام الجماع بين الرجل وزوجه بأي شكل من الأشكال، كأن يُمنع الرجل عن زوجه إما بالربط أو القذف السريع أو غير ذلك أو يكون المنع من المرأة وهو ما يقابل الرجل في الربط ويسمى عند المرأة (التغوير) وفيه لا يجد الرجل مكان الجماع عند المرأة وتشعر المرأة في هذه الحالة بنفور شديد من الرجل ، أومن عملية الجماع نفسها، وكذلك مسائل نزيف المرأة من الفرج ، ونزيف الأنف والذي ليس له سبب عضوي معروف ،أو أي أمور أخرى تكون تجاه حدث معين.

4- تجاه شخص معين: وفيه تنعدم إرادة إنسان تجاه إنسانة مثلا أو العكس ، ويكون انعدام الإرادة هذه إما بالسلب أي “بالكراهية” وإما بالايجاب..أي “بالحب”.
وينقاد الإنسان بعاطفته دون فكر أو عقل ،ولو عارض حكم العقل وسلوكه..وهذا يدل على أنه عمل أو سحر.

5- إن كان هناك تهيئ وتخيل: كأن يرى شخصٌ مثلا زوجته على شكل غير طبيعي ،أو العكس ولا يتفق الآخرون حوله على هذه الرؤية ، ويكون هذا المنظر منفرا أو مخيفا أو مثيرا أو غير ذلك مما شابه.

فإن وجد من بنود التعريف الخمسة السابقة أو أكثر. دل ذلك على أن هذا الايذاء عمل أو سحر، ويتضح من التعريف أيضا أن هناك هدفا شيطانيا ألا وهو موضوع العمل أو السحر المعقود له وأن ذلك كان لشخص معين.

والسحر عموما أشد من المس..لأن المس ما هو إلا شيطان يقوم بإيذاء إنسان دون تكليف من أحد.

أما السحر فإن الشيطان يكون مكلفا من قبيل شيطان آخر أقوى منه بتنفيذ هذا الإيذاء، فإن لم ينفذ هذا التكليف فإنه يقتل قتلة بشعة أمام زملائه الذين هم من أمثاله ليكون عبرة لهم في الإيذاء حتى لا يتراجعوا عن المهام الشريرة المكلفين بها من قبل الساحر أومن قبل كبيرهم تلبية لأمر الساحر، ولذلك فإن علاج السحر يحتاج صبرا أكثر وبرنامجا أطول

نصيحه

معظم الحالات التى نمر بها انما هى حالات نفسيه لادخل للسحر او المس بها وانصح اخوانى واخواتى فى الله عدم الذهاب الى الشيوخ المعالجين او الاطباء النفسيين الا اذا تفاقمت الحاله جدا لانك ستدخل فى متاهه السحر والعلاج ومتاهه الادويه النفسيه التى تسبب الادمان ولكن اتجه الى الله وعليك بصلاه الفجر فى جماعه ولزوم صلاه الجماعه والدعاء.